只要會背書就會認字，所以認字是不需要教的，誰教認字誰笨，我們老師不需要教字。幼兒園就應該把中國字認完，你如果不這樣做，你的孩子將來就趕不上別人了。只要會背書，就一定會認字，你不要像現在我們的語文課本，老師教認字的方法是很笨的。老師怎麼教認字？老師依照科學家的研究，一年級只能認二百個字，所以一年級課本只有這二百個字，教師教得很認真，甚至禁止小孩子去看課外書，所以，我們的小孩子就等於戴著眼罩，只能看這二百個字，井底之蛙！然後把這二百個字學完了之後，還是這二百個字，人家一年就能認二千個字，你為什麼讓我們的孩子只認二百個字？認字不需要認得非常清楚，昨天認得，今天忘記，沒有關系，這是人類的天性。讀久了，有學問了，他就認得很清楚。認字不必寫字，等到七、八歲、十幾歲再寫字都來得及，所以你的孩子，寫字寫錯了，少一劃，多一點，你不要太著急，只要他有學問，他就不會寫錯字。所以，誰教錯字，誰倒霉，誰笨，誰改錯字，誰笨，錯字是不需要改的，有學問就不會寫錯字，有學問的人寫錯字人家以為是對的。所以最重要的是，給他有學問，不是讓他每個字都寫對，有學問的人，自然都寫對。
會認字以後，就可以讀書。所讀的書，就是所謂的白話文，白話文怎麼讓他讀呢？白話文是不要教的，只要拿書給他看，他就喜歡看書，小孩子是喜歡看書的，所以閱讀是不需要教的，我們只要知道兒童心理，我們就能夠使他看書。現在台灣教育部長鄭治朗先生他一直煩惱我們的國民不看書，因為我們的國民沒有看書的習慣，回家以後只是知道看電視、打電動玩具，不喜歡看書，這個國民就不會有長進。為了讓國民有閱讀的習慣，必須在兒童時期養成。其實，兒童很喜歡看書，都是被老師、家長教得讓他不喜歡看書，所以請各位注意，你的孩子如果不喜歡讀書，一定是你教壞了。現在，我就介紹一下，怎麼讓我們的孩子很喜歡讀書，乃至於到了手不釋卷的地步。我先不說，我們怎麼讓小孩子喜歡讀書，因為這不必講。為什麼不必講？因為小孩子本來就喜歡讀書，只是被老師跟家長障礙了，所以，我只介紹你如何障礙小孩子，讓他不喜歡讀書，你不這樣做，小孩子就喜歡讀書。我們怎麼讓小孩子不讀書呢？你如果這樣做，你的小孩子以後就不讀書了，我示範給你看。你說：“小朋友，這本書拿去讀，讀完了，明天寫心得報告。”，他就不讀書了。你會覺得奇怪：“我們讓他讀書，當然我要讓他寫心得報告，問他懂不懂啊！他讀都讀不懂，有用嗎？”各位，兒童是吸收的年齡，他不是發表的年齡，兒童是累積的年齡，他不是組織的年齡，所以兒童只是只管吸收，他就像海綿一樣，有什麼吸收什麼，全部吸收進來，至於懂不懂，不是他的事。他對於自己懂，很高興，對於自已不懂，他也很高興，對於自己懂不懂他自己都不曉得，我們大人不要那麼緊張，提醒他你一定要懂，這是違反了他的天性。那麼一個孩子，假如讀書他不懂，有什麼用呢？我們現在說，他讀一本不懂，但是他很有興趣，他不知道自己不懂，他再讀兩本，不懂，讀四本，不懂，讀一百本，不懂，我請問你讀一千本還不懂嗎？所以各位老師、家長，你一定要有心胸、雅量，你先讓我們的兒童讀一千本書再說。你再問他懂不懂，他就懂了，而且懂得比你多。
懂了以後，不僅閱讀能力增強，懂得越多，他就會作文。凡是有學問的人，自己就會作文，作文是不能教的，作文是不需要教的，有學問就會作文，所以，誰教作文誰笨，誰改作文誰笨，把孩子都教笨。哪一個作家是老師教作文教出來的呢？沒有，所有作家都是自己飽讀群書，不需要你教作文。誰教作文就把千篇一律的八古教給他了，所以，教作文教得越認認真的老師，他的孩子就越笨。作文是一種心靈的無限的開啟，無限的自我的想像，所以作文沒有一不定的方法，作文是不可以教的。現在我們老師教作文教得非常痛苦，你活該！我叫你不要教，你不就輕松了嗎？
我有一個比喻、一種理論，叫做養蠶理論，來說明我們的閱讀跟作文教學。蠶寶寶，你知道，養蠶寶寶的人都很聰明，他知道蠶寶寶的特色，所以養蠶寶寶的時候只給他吃桑葉，蠶寶寶自然會長大，長大到它成熟，它就會吐絲。現在我們教師養蠶寶寶，不是這樣養的。我們老師告訴蠶寶寶：“我今天給你吃一口桑葉，你明天就要吐一口絲給我看。”這種蠶寶寶，就要養死掉了。所以養蠶的人只給他吃桑葉，我們只管照顧孩子有沒有讀書，我們只拿書給他讀，不要管他有沒有懂得，不要管他會不會發表，到了時間他就發表給你看。所以在小學作文拿第一名的人，將來不一定會作文。有學問的人，將來會作文，而且作出來的文章有份量，所以給他學問才是重要的，作文不是重要的。現在讀經的孩子平均一年可以讀五百本書，讀多的人一年可以讀一千本書，如果小學一年級到六年級，他可以讀六千本書，天下的書，不夠他讀。我們剛才說的這個小孩子，他從兩歲開始就讀書，就閱讀了。首先，讀的是幼稚園的書，到了四歲的時候，就開始讀小學的書，到了五歲的時候就開始讀中學的書，到了五歲半，他就開始讀大學生讀的書，所以五歲半的時候，他幾乎已經看了幾千本書了，他開始讀翻譯的西洋名著，西洋名著小說，他五歲半就讀了。這個翻譯小說太小字，他的父親怕傷他眼睛，不讓他讀，所以，他就偷偷讀，看到、聽到父親來就把書藏起來，他的父親看他沒有在讀書就高興。他說：“爸爸，我沒有讀書，我在這裡玩。”他的父親很高興：“好，你趕快玩，不要讀書。”像這樣讀書的孩子，家長就高枕無憂，不是嗎？
我們一定要培養這樣的孩子，而不是老師天天講解給他聽。讓他自己讀書。所以現在快要開學了，請老師跟家長注意，你的孩子，有沒有正常的學習，如果開學那一天老師發下一本新的語文課本，這個孩子在當天之內就看完三遍，而且會跟父母講故事，你第二天就要發一本新的國語課本，因為那一本語文課本已經讀會了，就要丟掉。你千萬不要告訴他：“孩子，這本書我們要教一個學期。”你不是在害人嗎？所以我奉勸天下的父母，你的孩子如果一天之內能夠把他的課本讀完的人，你不可以讓他上學，你讓他上學，就是讓老師在摧殘他。現在天下已經有很多人不上學了，自己回來教，教讀經，給他是高度的智慧，然後教他自己看書，給他廣博的知識，他的知識量很快超過老師，我們老師不可以再自以為是了，不要再講解課文了，那麼簡單的課文你講不出什麼好的內容，你乃是要鼓勵他多讀書。但是如果我們沙井地區能夠由於我們領導的支持，我們每個學校、老師跟校長共同來教他們讀經，我們孩子就不需要拿回來自己教。老師在學校裡面，每天打上課鈴讓他念三分鐘到五分鐘，他一天可以背五十個字；讓他念五分鐘到十分鐘經，一天就可以背一百個字；讓他念十五分鐘到二十分鐘，他一天就可以背二百個字。但是，你其他的功課會不會因此壓縮呢？不會，因為讀經以後的孩子，剛才說，潛能開發，所以讀經以後的孩子，他的聰明高出一般孩子五年到十年。讀經以後，語文進步了，社會科進步了，自然科也會進步，因為他讀書的能力很強，到最後，因為他注意力集中，思考力發達，所以數學能力也好。所以數學不好怎麼辦，你不要補數學，請你讓他讀經，他數學就進步了。而且讀經的人去學音樂、美術比較有創意；讀經的孩子，去學游泳比較不會沉下去，因為他的運動神經也跟著發達。
人的心靈是同一個心靈，只要你好好地從他正在發展的地方給他發展，他就是順水推舟，水漲船高，就居高臨下，所以，請各位不要煩惱“因為讀經，所以他的功課不好”。現在大家都害怕應試教學：“我們如果讀經，考試怎麼應付？”我就是要告訴各位，讀經的孩子最會考試，因為他的功課太簡單了，乃至於不用教他就會，所以老師更輕松，而且他的氣質變化了，我們的班級就好管理。所以要教出一個聰明的孩子，能夠考試的孩子以及將來品德好的孩子，請你教他讀經，一次完成。
最後英文也要這樣讀，不要再教他英語了，不要再教他兒童英文了，直接讓他讀最重要的英語句型，直接讓他讀最重要的英文著作，我們現在台灣有些孩子幼兒園已經在背沙士比亞的十四行詩。幼兒園怎麼背沙士比亞，而且用英文背呢？很簡單。我們的英文教學法只有六個字，任何一個人都可以教好你的孩子英文，而且是最正確的發音。就是你，千萬不要講一句英文給他聽到，他的發音就正確了，你如果一直教他，他的發音就不正確。縱使是英文系畢業的學生，你不要相信他，因為他的英文還是不標准。所以，我們家長自己教，一個不懂英語的老師教得最好，因為他懂得人性，我們英文教學法只有六個字，這六個字就是“小朋友，跟他念”，跟錄音機念。只要他聽十遍，就會很熟，這樣，就會跟著念；叫他聽二十遍、三十遍，到五十遍，就會背；到一百遍，就滾瓜爛熟。我們讓他聽二百遍到三百遍，一天背兩句，一年就背六百、七百句，兩三年就背兩三千句，這輩子英文就奠定了基礎了。凡是會背五十篇到一百篇英文經典之作，他一輩子遇弱則弱，遇強則強，我們英文就不大需要教了。所以，聰明的人，趕快從小孩子開始，每天讓他聽兩句英文，背得滾瓜爛熟，一個禮拜背十五句。現在已經實驗成功，請你不要懷疑，趕快做，為了你的孩子，為了你的學生，為了我們國家民族，早一天做，早一天有效用，慢一天，損失一天的機會，起過十三歲就很困難了。
今天我的演講就到這裡，假如講得不清楚，請你看書。謝謝各位！
經典學堂 12:20 pm
有人聽到了以後哈哈大笑，這個笑有兩種情況：一種是會心的微笑，果然如此，我如夢初醒，真好；另外一種呢，是在譏笑、冷笑、嘲笑，說這句話還要你講嗎？各位，現在我解釋一下，這一句話不好了解。有的人固然是用這句話在教學，而且他常常用這句話教學，但是，他不一定了解這句話的真正意義，所以，他的教學效果就不一定好，現在我把這句話的意義稍微解釋一下，讓我們的效果就可以良好。首先我解釋“小朋友”，什麼叫做小朋友？“小朋友”就是提醒他注意，叫做耳提面命。一個小孩子，越小的時候他注意力集中的時間越短，所以幼兒園只有五分鐘到十分鐘；小學呢？是二、三十分鐘，到了中學是四五十分鐘，像我們大人就可以集中精神兩個小時，所以我在這裡演講兩個小時。但是有的大人集中他的注意力不能維持兩個小時，那種人就是沒有長大的小人。所以，我們為了提醒他注意，時常要耳提面命，“小朋友”、“小朋友”，他要注意，注意就能學習，所以一個新老師到一個新的班級不認識我們的小朋友，但是他要選一個班長，他怎麼辦呢？這個老師就走上講台，喊一聲“小朋友”，凡是抬頭最快、眼睛睜得最亮的那一個可以當班長。如果你喊一聲“小朋友”，還在那裡東摸西摸，而且還在那裡流口水，不要給他當班長，這叫孺子不可教也。所以你要培養你的孩子成為聰明的孩子，他在嬰兒時期，常常呼喚他小朋友，這邊打個手勢，那邊打個手勢，讓他轉過來轉過去，讓他能夠集中注意力，如果你的孩子雖然還沒有講話，他的注意力渙散，他的注意力不集中，他的眼神是渙散的，這種孩子要小心，要特別訓練，趕快讓他集中注意力，要不然，這個孩子將來會變成呆笨的白痴。所以能夠集中注意力，注意力集中比較長久的人，就代表他是一個能夠學習的人。像我在這裡演講，我講二個小時三個小時，我注意力都很集中，要不然，我不能夠講那麼長久的時間。好了，注意力集中就能夠學習。你說“小朋友”，他一定注意，注意什麼呢？一定注意“到底老師要我做什麼？我的爸爸媽媽要我做什麼？我一定做。”因為兒童就是模仿的年齡。那麼他想要跟你模仿了，你就說一句“跟我念”，正中下懷，他正想跟你念。你如果說“小朋友，跟我做數學。”他就說：“老師，不要做好不好？”他心裡恐懼，因為他不大會。你說：“小朋友，跟我跳。”你若跳得簡單他就學，你若跳得復雜，他就不學了。但是，剛才說過，語言學習是人類的天性，所以你說：“小朋友，跟我念”，只要他有耳朵，他就一定跟你念，只要他有眼睛，他一定看著書跟你念，不管認識不認識這個字，他反正就是跟你念，因為，跟著念是最簡單的事，你念中文他就跟你念中文；你念英文，他照常跟你念英文。我們的電視並沒有說“小朋友，跟我念”，但是小朋友已經都跟著念了。你看，電視的廣告，小朋友不是背得很熟嗎？所以你與其讓他背電視廣告，不如讓他背書。背什麼書呢？我們現在老師以為小朋友懂什麼？所以，“小朋友，跟我念”，你老師就念了：“小老鼠，上燈台，偷油吃，下不來！”小朋友就跟你念小老鼠，你知道嗎？念了六年，一無所有。你說“小朋友，跟我念”，你勇敢，因為你知道一個有智慧的人一定很勇敢，所以，你就勇敢地念：“子曰：學而時習之。”你今天回去試驗。你家裡有小孩子，你跟他說“小朋友跟我念，‘子曰：學而時習之’”，他如果念成“少小離家老大回”，這個人，你要小心，他不是人，他妖怪，他一定跟你念“子曰：學而時習之”。
但是如果一個十三歲以上的孩子呢，好像我們各位大人呢？你說：“各位女士、先生跟我念。”你心裡面就想了：“你是什麼東西，我為什麼跟你念？”因為，你已經完了。所以不跟你念的，他就沒有學習長進的空間，跟你念不一樣的，他不是人，所以只要是人，只要是孩子，他就跟你念，所以只要跟你念，你就成功了，而且，念一遍不夠，要念好幾遍。兒童記憶力正好，而且記憶力可以提升。十三歲之前，是記憶力訓練的年齡，超過十三歲，我們記憶力發展完成，就不再發展，所以你要讓一個孩子記憶超強，你一定要十三歲之前訓練。而記憶力的訓練，要用最精妙的語言，讓他留下一生的背景跟基礎，所以這就是教育的秘密。語言的教育使他的頭腦復雜化，將來就聰明。高度的語文的教育，使他具備有高度的語文能力，而且從高度的語文當中學到為人處世、修身養性之道，所以一種教育得到多種效果。
現在，為了增強你的印像起見，我們來實習，因為當老師要實習。我當老師，大家當小朋友，不要跟我作對，因為，我知道你沒救了，但是，我們的孩子有救，你就要當孩子，這樣。各位當小朋友，一起來，現在聽老師說“小朋友跟我念，‘子曰：巧言令色鮮矣仁。’”你看，還是小孩子念得比較大聲，所以我說大人沒希望了。為什麼呢？因為所有的大人一聽到這個聲音就想：“什麼叫子曰？什麼叫巧言令色？是哪幾個字啊？怎麼解釋？”你就完了。這叫做學數學，這不是學語文。你要學到高度的語文，請你不要想“這是什麼意思？”。當你沒有想是什麼意思的時候，你的右腦是在活動，當你想是什麼意思的時候，你的左腦在活動。左腦是使人提早衰老的腦，右腦是使你永遠年青的腦，右腦是一種想像、創造的腦，右腦使你心情平和而且讓你頭腦得到休息，而且分泌出一些非常良好的分泌，可以治療你身體的疾病。所以，凡是一個不管懂不懂，我就念這些優雅的文章的人，他一定更加的年青、漂亮。所以一個人要永葆青春，請你就這樣呆呆地念，你不要自以為聰明。所以，再來一遍，小朋友跟我念：“子曰：巧言令色鮮矣仁”。有進步了，再來一遍，“子曰：巧言令色鮮矣仁”。好，現在我不念大家一起念“子曰：巧言令色鮮矣仁”，念兩遍“子曰……”。好，男生念一遍，女生念一遍。女生念得比較好，男生念得比較差，女生示範一遍給他們聽，“子曰……”，大家一起念，“子曰：……”好，第一排念“子曰：……”，中間這排念“子曰：……”，那一排念“子曰：……”，大家一起念“子曰：……”，眼睛閉起來念“子曰：……”，打開書本來念，合起書本來念“子曰：……”，站起來念坐下來念，好，自己念一遍。好，會背這句話的舉手。你們那麼笨啊，還不會背呀？噢，會了會了，放下。所以，小朋友是最可愛的，他不管什麼意思，他就跟著念，這句話只要念三分鐘，百分之九十的人都會背。背這句話就不得了，他現在不懂，以後就懂，甚至他現在就懂，三年級以上都懂，只要他看字，將來他就不會交壞朋友，將來他就不會做壞人，而且，這句孔子的教導，春秋時代山東人的教導，到現在任何國度都有用，美國人也不可以巧言令色，我們面向世界，面向現代化，也不可以巧言令色。所以，一句話可以治國平天下。
一天可以背多少字呢？我現在提倡一天背一百個字。要多久呢？讓他念一百遍，五十分鐘。五十分鐘怎麼來呢？三分鐘、五分鐘，五分鐘、三分鐘，十分鐘、五分鐘，你把他零碎時間加起來，念一百遍，他就會背。一天背一百個字，一年就會背三萬個字，所以，你的孩子讓我教，教一年他就一生有中文系的語文程度，而且將來日漸發展，他就能夠修正他的心性、改變他的氣質。，一年就好，何況兩三年的教育呢？
接下去，我再簡短地講幾個例子，因為有些人聽了理論，只聽理論就懂，有些人呢，要講實際的做法他才懂，有些人非得講一些例子給他聽。他說： “你給我舉例，你給我統計數字，我才要做。”這種人是第三種人，不過很多人都屬於第三種，所以我還是要講講例子。第一個例子，是我家裡孩子的例子，很親切。我有四個孩子，這在大陸要犯法。以前沒有人推廣讀經，我自己雖然老早就知道，一個人要提早教育，但是畢竟沒有人做。我雖然想要對社會推廣，但是我想教育的實驗非常危險，做好了有益處，做不好會害人，所以我遲遲不敢做，雖然理論已經完成，我還不敢做。後來，我有孩子以後，我就想在孩子身上實驗，縱使失敗，害自己的孩子比較沒有罪，所以我就在孩子身上做實驗。那時我的孩子已經太大了，小學五年級。第一個孩子是女兒，這個女孩子成熟比較快，比較聰明，但是聰明反被聰明誤，她有自己的意見了。她說：“別人都不讀，我為什麼要讀？”可見孩子都是互相模仿的，那時候真的沒有人在讀。於是我將來推廣的時候就立下心願，我要讓所有天下的孩子都來讀，讓你家的孩子說：“媽媽，別人都在讀經，我為什麼不讀？”，那時候就叫做風氣推廣開了。現在，漸漸已經有這種態勢，現在大陸幾乎已經有三百萬孩子接受讀經教育，所以我們深圳這個地區，尤其是我們沙井這個地區，如果不趕快教讀經，你的孩子不管你的經濟多麼好，不管你的孩子多麼聰明，你一定輸給別人，而且輸在起跑點上，輸得遠遠的。所以，現在這個風氣漸漸推廣你要知道，你要得風氣之先。那我的孩子沒有這個風氣，她只好埋怨，說別人不讀我要讀，第二點來說，老師又不考試，讀這個干什麼？你不能夠跟她解釋很多，她聽不懂。所以這個孩子就是三天打魚兩天曬網，我逼得緊一點她讀一讀，我不逼她她就不讀。結果二年之內，她只把《論語》讀到四分之一，《論語》一萬五千個字，她大概讀四千多個字，就是背起來。雖然只背這些，但是對她初中、高中以後有莫大的幫助，她的記憶力比別人好，讀書比別人快，然後，她作文下筆千言，她引以為驕傲。但是，到了她二十幾歲的時候，現在二十幾歲，她就天天後悔了，因為，她知道她讀得太少了、太可惜了，所以常常就埋怨，跟我抱怨：“爸爸，你現在都在教人家讀經，以前為什麼不教我讀經？”，我說“我有教你，你忘記了嗎？”“你為什麼不認真教？”我說：“我一認真你就哭哭啼啼的。”“我哭的時候你為什麼不打我？”她現在知道後悔了，但後悔已經來不及了。
那我第二個孩子，是個男孩，家裡唯一的男孩，這個男孩那時候還是三年級，這個男孩其實是比較笨的，而且很笨，笨到什麼程度呢？他到六歲還不大會講話，很內向，萎萎縮縮的，老師說他可能有一點自閉症。他真的在功課上表現很差，小學一二年級他們班上四十個孩子，他都考三十幾名。那我就只有這一個男孩，全家的希望都在他身上，居然給我考得這麼差，那我怎麼辦？不過，我是學教育的，我知道，一個孩子在十三歲之前都還可以重新地改造他的命運。所以，在他姐姐五年級讀經的時候，我也讓我這個孩子讀經。那你知道，笨孩子也有一個好處，你叫他做什麼事他敢怒不敢言，於是他就成功了。我是怎麼教的呢？你也可以馬上學習，太厲害了，了不得，了不起。有一天，我就跟他說：“孩子，這本書你讀給我聽。”他翻開第一頁就讀：“第一章，道可道，非常道；名可名，非常名……”五十幾個字，通通讀對。再翻開第二章，又是五十幾個字，大概一百個字通通讀對。你知道這本書是什麼？《老子》。一個小子居然讀老子，而且這麼笨的孩子居然讀《老子》都會讀對，你知道為什麼嗎？因為有拼音符號，所以能夠讀對了。這不是很簡單嗎？然後，我就教育了，我說：“孩子呀，你去旁邊讀，多讀幾遍你應該會背，你會背就來找我。各位，我是學教育的，我對別人的孩子我都知道愛心、耐心、恆心，我對自己家裡的孩子，沒有三心兩意，反正就是這樣子，無所謂的隨便教，所以教育只要隨便教就可好了，你知道嗎？好了，他就去讀了，讀了一個多小時，很笨。現在讀經的天下孩子，像這兩章，有的人讀十分鐘就會背了，有的人讀五分鐘就會背了，有的人讀兩分鐘就會背了，有的人讀三遍就會背了，這是人類的天性。但是，我這個孩子讀一個多小時才會背，來找我還是背不熟，結結巴巴，我說：“不行，要把它背熟。”三年級的孩子下午沒有課，一個多小時只要不看電視一定有，所以，我不管他什麼時候背，管他呢，晚上來背給我聽，所以，他晚上就來背，就很流利了。於是我跟他說了一句影響他一輩子的話。我們江澤民同志有“七一”重要講話，我對這個孩子也有重要講話。這個重要講話是驚天動地喔，為什麼呢？改變這個孩子一生命運。我跟他講的這句話你也可以學，一定也有同樣的作用。這句話只有九個字，我跟他說：“從今以後每天背兩章。”每個晚上我跟他考兩章才去睡覺。
你知道《老子》只不過八十一章，四十天把《老子》背完，人生有多少四十天通通過去了，“事如春夢了無痕”，你摸摸良心，你摸摸你的心：“我到底有些什麼四十天讓我留下深刻印像，而且影響我一生，而且有重大的影響？”恐怕你想不出什麼事情來，你這輩子白費了。我們的孩子都是白費了，因為他所讀的東西將來長大以後，留不下一點印像，但是四十天就留下《老子》，背完一部《老子》是何等人生大事，你知道嗎？這部《老子》影響他一輩子有多大，你知道嗎？叫做不可思議，四十天喔，不費吹灰之力，我沒有教，只跟他講兩句話就成功了。但是，背完了是不是就好了呢？不是，我知道人會遺忘。遺忘也不是沒有效了，還是有好處的，但是，最好背得滾瓜爛熟，一下子將來就可以拿出來用，所以，還是背一下比較好，因此就復習，遺忘的處理方式就是復習。所以，第一次復習，一天復習十章，大概四五百個字，連起來背，以前會背，現在連起背就更簡單，所以八天復習一次，四十八天。第二次再復習，二十章連起來背，二十章總共一千二百個字。一個小小腦袋如果能夠讓他背一千二百個字的經典之作，像長江、大河這樣流出來，他進去又流出來，進去又流出來，就在清洗他的頭腦，這叫做脫胎換骨。所以你的孩子如果能背一千二百字，這一輩子聰明就開出來了，他的頭腦就開出一個學習的廣大空間，將來學東西就更容易，而且他的角度非常廣大，這就是教育的秘密。一千二百個字背完，四天就復習完老子。所以，五十二天。第三次復習更不得了，一天背四十章，二千五百個字，二天復習完，五十四天。最後一天，第五十五天，從第一章背到八十一章，要背一個小時，把《老子》背完。從那天開始，《老子》跟他一輩子，永遠不會忘記。產生多大的影響，你猜都猜不到。背完《老子》，我就非常後悔，因為第一本書不是《老子》，我馬上知道要背《論語》，所以就讓他背《論語》，一天背兩章，他說太方便了，已經有背《老子》的經驗，現在背《論語》太方便了。《論語》共四百九十八章，號稱五百章，要二百五十天背完，到最後不是他懶惰，是我懶惰，我連考都懶得考，只考到一半，我就不考了，不考他就樂得不背，所以他《論語》只背了半本，後來永遠下半本背不起來，錯過時機永不再得。
但是，他這一本半就已經了不起了，因為，總共有一萬多個字了，就漸漸聰明起來，老師都看得見，老師感到很奇怪。他四年級、五年級名列前茅，六年級第一名畢業。然後到了初中都是第一名，老師到了初二的時候跟他說：“你自己初三就讀得懂了，你不要來上學了。”所以，初二叫他自己在家裡讀書。他初二讀完就去考高中，考上高中永遠是高中全校第一名，高二就可以考大學，但是，我們政府不讓他考大學，硬要他讀高三，讀完以後他考大學。到了大學永遠是第一名，年年拿獎學金，到了大學三年級的時候，他就去考研究所。台灣有兩個很有名的研究所，一個是政治大學，考了榜首第一名；一個是台灣大學，他又考了榜首第一名，現在在讀碩士班。有很多人問他說：“你怎麼這麼會讀書？”有人以為他是神童。見鬼！他怎麼是神童？！他是最笨的孩子，怎麼是神童？就是教育使他成為神童。那麼有人就請教他：“你怎麼讀書的？我也來學。”他就很老實的告訴人家：“我也不是很用功，別人比我更用功，我也不是更聰明，但是我的爸爸小學三年級教我一部《老子》，四年級教我半部《論語》。”聽到這樣說的人都捶胸頓足，後悔已經來不及了。所以相命的人跟他相命，說這個孩子將來的成就起過他父親十倍以上。我承認，因為我小時候沒有人教我一部《老子》、半部《論語》，而這個小孩子居然讀了這麼多。這個小孩子是不是最好的呢？不是。現在我在世界上推廣讀經，能夠讀三五本經典的人，背完三五本經典的人已經成千上萬。所以告訴各位，中國將來要復興的，因為人才就有了，十年之後、二十年之後。不讀經永遠不可能成為人才。
我再講第二個例子，不是我家的，因為只講我家的不足以信服於人。有一個學牙醫的，學牙醫的都是學西方文化的，大家都知道。他聽完我的演講之後，在八年前聽我演講，他得風氣之先，所以，有很多人能夠很早就聽到我的演講，有很多人不能。我到很多地方演講，講完以後，很多人都罵我，罵我什麼呢？ “你為什麼到現在才來，我已經都來不及了，我的孩子都長大了。”我也沒辦法，但是他八年前就聽到。他聽到以後，就自己覺得“我也要讀”。一個大人怎麼讀呢？很簡單，你把自己的年齡降低成為小孩子，就是你不要管懂不懂，從第一個字開始讀，不要看注解，呆呆的讀，老老實實的讀，把《論語》從第一個字讀到最後一個字，兩個小時就讀完，一天讀半個小時，四天讀完。如果我來讀，四十分鐘可以讀完一部《論語》，所以要讀論語太簡單了。讀《易經》呢？二個半小時讀完。讀《老子》呢，三十分鐘讀完。所以隨便你選一本，但是千萬不要看注解。不過，你不是讀一遍，你立志讀它一百遍。讀了一百遍你的中文程度大概就有大學中文系的程度了，你從裡面得到的人生智能，那是冷暖自知，所以，請你也要這樣做。那一個人聽完我演講，他真的自己這樣讀。後來，他結婚了，叫他的愛人也來聽我演講，兩個人就決定一起讀《論語》，所以每天早上起來，讀半小時《論語》，你一句，我一句，夫妻兩個增進感情。所以我奉勸各位，你的家裡夫妻感情已經開始感情破裂了，瀕臨離婚的邊緣了，請你今天回去以後，夫妻兩個開始讀《論語》，可以挽救你的婚姻，增進家庭的祥和。後來他的愛人懷孕了，這個胎兒聽了十個月的《論語》，出生以後，相貌不凡，而且很好養，不哭不鬧，不是笨得不哭不鬧，而是聰明得不必哭不必鬧，所以他們沒有感覺到養孩子有多困難，養孩子簡直太簡單了，而且非常可愛，非常聰明伶俐。夫妻兩個照常讀《論語》，不管這個嬰兒是醒著是睡著，他們照常讀《論語》，一天只讀半小時，這個孩子到了周歲的時候，他會講話就已經會背《論語》了。會背《論語》以後，他已經周歲了，會坐著啦，就拿書給他看，我們那個教本字這麼大，不會影響他的眼睛，所以他也在讀，也在聽父母親背，然後他也看書，很快就能夠認字，到了兩歲的時候，他就會認兩千到三個千個中國字，幾乎把字都認完了。
經典學堂 12:18 pm
今天，我們要講的也不是音樂跟美術，這只是講一個小小的例子，我們要講更重大的教育問題，是有關系到人類智慧文化的傳承，人品、道德的培養，以及我們語文的高度閱讀跟表達能力的問題。我們首先從最簡單的說起，從後來的語文能力。語文的能力是人類基本能力之一，剛才說音樂、美術有致於我們耳朵聰眼睛明，叫聰明。其實語言的教育比音樂、美術更為重要，因為，語文的學習是比音樂、美術更加的復雜。你看我們要張開眼睛看到一幅畫很簡單，我們用耳朵聽到音樂很簡單，但是，你要學到聽懂人的語言是很難的，聽懂人的語言以後，你要能夠跟他回答，而且要用正確的發音跟他回答，這簡直是不可思議。所以，科學家要教計算機會聽話、會講話，那是費盡千辛萬苦，但是，也教到很粗淺的地步，不過，人類一出生到這個世界，只要０歲～３歲，他就學會了人間語言，他不僅聽得懂，他還可以講出來，跟你回答，這在計算機世界是不可思議的，太偉大了。但是，這種偉大的能力哪裡來呢？我們怎麼培養呢？我告訴你，你幾乎不必培養，老天爺自然給他這種偉大能力，只要你不障礙他，哪一個家長會障礙他呢？幾乎沒有，除非你故意的。就是這個孩子如果生長在這個家庭，這個家庭的父母親會講話，而且他家裡有電視，有兄弟姐妹、鄰居、有朋友，這個孩子長大到三歲，他自然會講你講的話。生長在美國，三歲就會講英語；生長在德國，三歲就會說德文；生長在中國，三歲會講中國話。假如生長在北京，三歲就講一口京片子；假如他生在廣東，他三歲會講標准的廣東北京話。這個標准的廣東北京話是非常難學的，一個北京人學不到，不是嗎？這麼難學的標准廣東北京話，這個這樣復雜的怪胎，三歲居然都會，而且一輩子忘不了，少小離家老大回，鄉音還是無改，雖然鬢毛催，你看這麼偉大、這麼厲害。你曾經想過這個問題嗎？你如果想過這個問題，你會非常敬重我們的嬰兒。其實，何止是一口標准的廣東北京話？我常常勸一些家長，為了讓你的孩子聰明兩倍，你要讓他有兩種發音。所以夫妻兩個要商量好，一個講北京話，一個就講我們廣東話，甚至北京話不要教，因為大家都在講，因此，家裡只講廣東話就好了。他將來有兩種發音，兩種發音，頭腦聰明兩倍。你如果要這個孩子將來走向國際有良好的語言工具，你要讓他學多種語言，那非常簡單，不過你要在恰當時機（0歲到 3歲之內），你就要教了。怎麼教？幾乎不用教，就是家裡講兩種語言，然後，請他的爺爺來講日語，請他的阿姨來講英語，然後請一個德國司機，一個西班牙女佣，三歲之內他就能講五種語言，他的頭發不會白，眉頭不會皺，完全輕松自然就學會了，而且學到一種反射反應的地步，那種流利的程度。還有他不會混亂，他不會跟媽媽英語，因為他知道媽媽不懂英語，他對德國司機一定講德語，這樣聰明的孩子你居然不教他。
錯過三歲，三歲到六歲我們人類的這種天賦、稟賦剩下二分之一，所以，幼兒園學還可以，但是比嬰兒差了。錯過六歲，六到十三歲剩下四分之一，超過十三歲人類幾乎不能學新語言，要用你的舊語言來作對照，等於是邏輯數學的學法了，這種學語言是最笨的方法，而且永遠學不好，因為你的耳朵本來就壞掉了，所以發音永遠是（楊性邦？）。還有你的語法一定要翻譯，在頭腦裡面翻譯，翻譯，這樣翻譯語聽起來就結結巴巴，你一輩子再也學不好外語了。所以，以前，我在台灣，我們的政府是初中才開始教英語，我現在回想起來，我就覺得這個政府犯了重大的錯誤。因為，他就告訴我們國民，我讓你學英語，我就不要你學好，果然我們學不好，因為十三歲，怎麼學好呢！明明全世界的語言學家都告訴我們，十三歲以後，不能再學語言，學得非常痛苦，我們的政府卻故意安排在十三歲才叫你學英語，這種政府能信任嗎？各位，你是老師、家長，你要自求多福了。現在，還好，我們的英語的學習年齡降低了，很好，不過你真的把握到語言的教學要領了嗎？你的孩子學起英語，雖然在小時候學，難道他學得很順利嗎？很愉快嗎？他學到初中、高中的時候，到了大學，他難道真的有高度的外文能力嗎？假如還是沒有，你把握了一點點的要領，你沒有把握全部的要領，你的教學還是有限的效果。怎麼達到我們外語學習最好的效果呢？讓我們的孩子將來有高度的外文能力呢？甚至比外國人還要高一層呢？讓我們中國人將來能夠對外國人講學，讓外國人服氣呢？各位，等一下，我有時間，我會講這個問題，讓我們的英語教育變成非常輕松自在，像吃豆腐水果這樣愉快。
好了，我們先不講外語問題，現在我們來講更重要的，就是你把自己的祖先的語文學好了沒有？不要那麼妄想了，現在大家都崇洋媚外，提到英語當然精神就來了，提到我們中文？“算了吧！”你千萬不要這樣想，將來是中國的世紀喲，現在外國都已興起所謂中國熱。將來是外國人來中國留學，你自己中文都比外國人差，你還算一個教育家嗎？所以，各位，我們自己的東西你有義務要把它學好，你現在已經學不來了，我們的下一代要好好的培養。我們怎麼培養他，怎麼培養讓我們有高度的語文能力？現在，我把語文教育分成兩個層次，一個是語，一個是文。
什麼叫語？講話。什麼叫文？閱讀跟寫文章。他的基礎是認字，會認字開始閱讀，有學問就能寫文章，這叫語文。那麼語怎麼教？剛才講過，語是不必教的，他三個月就學完了，所以，我們語文教育當中，是語文為主，我們語文課有四大目標，叫做聽、說、讀、寫。聽跟說幾乎不用教的，我們現在如果在學校裡面，還要教聽跟說，那麼教師在害人，因為他三個月就學完了。所以，我們只教讀、寫，語是不要教的。那麼文這方面，我們要分兩個層次，讀跟寫分兩個層次，怎麼分兩個層次呢？分低度的文和高度的文。什麼叫文？就是語文是延伸語言的功能，語言是傳達我們的思想、情感的工具。但是，語言有限制，時空的限制，所以，如果口耳相傳，往往都中途斷滅，聰明的人類發明文字來延續語言的功能，使他可大可久，所以，凡是有文化傳統的民族，必定首先是從早就有高度的文字成就，像中華民族，好了，有文字記載語言。那麼我們去讀書呢，最重要是透過文字，不是透過語言，因為人類一切智慧的結晶，幾乎都用文字表現。所以如果不能夠讀書，你就喪失了你的吸收高度智慧的權力，因此，我們在學校，最重要的是文的教育。那麼文有兩種，一種接近語言，就是用文字記載語言，直接記載，這叫做什麼文呢？叫做白話文。白話文我稱為低度的語文。什麼叫低度？因為他接近白話。只要一個人認得字，就會讀白話，只要一個人會寫字，就會寫白話。當然你說：“那白話如果有寫得好的人呢？”那已經不是白話了，那是新的文言，不過古人沒有那麼刁鑽。現在新的白話文，那些有高度的我們稱作高度創造的白話文，像高行健的白話文，那叫刁鑽的白話文。古人不這樣刁鑽，古人表達思想，不需要用那些奇奇怪怪的語句。古人非常的老實，非常的樸素，但是古人有智慧，古人有非常豐富的學問，他怎樣表達呢？他要表達他學問的時候，第一個，他必須把他的思想經過整理，不要像我，想到哪裡講到哪裡，這不行，要整理，精確；第二點，他表達不要這麼羅嗦，他很簡明；第三點，他在記錄的時候，一定要非常優雅，讓別人讀得很愉快。所以，我們的日常語言表達思想感情，不要直接的表達，而經過精確化、簡明化、優美化，一個字一個字記載出來，就是變成文章的語言。把日常語言變成文章語言，是日常語言的升華、凝聚、結晶，一個字一個字記載，就不是日常語言，而是文章語言。用文章語言寫文章，叫做文言文。所以什麼叫文言文？文言文就是白話文的提煉跟升華。
所以文言文與白話文不應該對立，就好像，傳統跟現代不應該對立一樣。傳統跟現代是聯續的，就好像東方跟西方不應該對立一樣，東方跟西方是可以彙通的。我們的文言文跟白話，根本就是一體之兩面，不要為了白話而打倒文言，當然我們也不必為了文言而來放棄白話。這樣，才能使我們的一個國民具有廣闊的心胸，有高度的才華，所以，我們今天要解除文言文的誤解。文言文不是洪水猛獸，文言文乃是一個高度的知識分子最精心的傑作而寫出來的文章。兩千多年來，所有的中國讀書人，都寫文言文，他對自己的家裡寫信的時候，寫白話文，所以白話文是本來就會的，不必學的，白話文是三歲就會講白話。只要你會寫字，就會寫白話文，只要你會認字，就會讀白話文。
因此，我講出今天要講的第五句聳人聽聞的話，白話文是不需要教的，誰教白話文誰笨，而且把孩子教笨。這句話你可能聽來非常的不高興，但是我要解釋，有了高度的音樂鑒賞能力，對於流行歌他自然聽得懂，而且能分辯流行歌的好壞，但是只會聽流行歌的人，就不一定能聽古典樂。現在，有了文言文修養的人，他自然能夠讀白話文，自然能寫白話文，但是只讀白話文，只會寫白話文的人，他可能不能讀文言文，不能寫文言文。不能讀文言文的人，三千年的智慧就給關在門外，這個人白白喪失了他成為中國高級知識分子的權力，他是自討苦吃，拿磚頭砸自己的腳跟。現在，我們的教師跟家長專門教導我們的孩子，一輩子不會讀文言文，一輩子對中國祖先的文章一概不能讀，而自以為了不起，這就是家長跟教師一直在殘害我們的下一代。告訴各位，我們就是這樣被教長大的，我們已經被犧牲了。你現在覺得你一無語文能力，請你自我反省，而且你要可憐下一代，我們不要再犧牲下一代了，你一定要在教育上徹底地反省並改變。要不然，我們七八十年來，每一個高級知識分子都在上面大聲疾呼：“我們的國民語文程度日漸低落，一代不如一代，一年不如一年。”我告訴你，已經喊了八十年，你還在一代不如一代，一年不如一年，你面對這種日漸頹廢的語言教育，語言教育一頹廢，我們就對自己祖先的智慧，就漸漸淡忘，乃至於斷層。你一無辦法，你一直高喊“我們的語文能力低落”，你並不提出辦法，你是空口說白話。你自己對於你的語文能力不好，你自己非常的懊惱，但是你還是用這種辦法教你的孩子，你的孩子將來照常跟你一樣懊惱過一輩子，你於心何忍！但是，你沒有辦法，因為你沒有智慧。
所以現在，我就要提出真正可行之道，讓我們的下一代不要這樣感嘆了。這個真正可行之道是不是要增加老師的麻煩呢？不需要，老師更輕松。是不是要增加學生的學習壓力呢？不需要，學生更愉快。是不是要增加家長的負擔呢？不需要，家長可以高枕無憂。有這樣方便簡單的教育，而能夠有這樣好的成果嗎？當然有，因為人類本來就應該這樣長大，是被你障礙完了，你不要障礙就好。那我們怎麼做？首先，我們還沒有說做以前，我們說你為什麼不這樣做。就是你誤會語文教育跟科學教育是一樣的，你誤會語文教育必須懂了才教，其實語文教育是在熏陶中成長的，不是分析講解而學會的，我們看嬰兒就知道。嬰兒怎麼學講話。我們長大以後就怎麼學文章，因為文章跟語言是一體的，而人類學講話是在十三歲以前，人類學文章照常在十三歲之前，所以十三歲之前要培養出一輩子高度的語文能力，要不然這一輩子就完了，你就不能閱讀高度的著作，不能閱讀高度的著作，你就不知道人類的高度智慧，你就不知天高地厚，你就自以為是，活在一個非常庸俗卑陋的世界，你只有在這裡能夠高人一等，有什麼用呢？小聰明沒有大智慧。你根本沒有望見聖賢的境界，你還在做夢當中。所以，各位，要教出一個有理想抱負的人，必先讓他能夠閱讀人類高度的著作，這是首要的條件。
現在我們講，你為什麼不能教呢？知道為什麼不能教，你就可以教。為什麼不能教？因為我們認為兒童懂什麼，而且兒童要懂了才教，所以，你想兒童懂什麼語文呢？好，兒童懂得他生活的周遭，生活即教育，教育即生活。兒童懂小花、小貓、小草、小狗，所以你就教我們兒童專門教“小貓叫小狗跳，貓跳狗叫好熱鬧”，你就教這些東西，因為這他們才聽得懂嘛。教到四、五、六年級，最多教到小華小明的故事。小華小明的故事學完了，上了初中做什麼呢？上了初中叫做一無所有。我們上了初中以後把小學的語文課本完全忘光，沒有意義，它對我們一輩子沒有作用。為什麼沒有作用？因為太粗俗淺陋。一個人長大以後，不會用小華、小明的故事來當作他為人處事的標准。我們就是這樣教我們的下一代，用粗俗的語文。粗俗的語文沒有深度的內涵，沒有深度的內涵，他就白費他十三年的時間，一方面語文學不起來，一方面品德涵養造就不起來。現在，我還記得我小學二年級的語文課本，因為，那時候我很聰明，我也很用功，老師教什麼，我就學什麼。但是，老師教我學什麼呢？我背一課給大家聽：“呯呯呯，請開門，你是誰？李小梅，你家姐姐回來了。怎麼回來的？坐船回來的。坐的是什麼船？坐的是汽船。為什麼不坐帆船？帆船慢，汽船快。”各位，我們現在還是用這種方式教我們的孩子。剛才我把這篇課文背出來以後，大家哈哈大笑，認為是笑話，我就要告訴你一件嚴肅的事情：我們現在的語文教育就是一場大笑話。從來沒有一個成熟以後的人面對人生問題而想到他的小華、小明、小英的。我們老師白白浪費了人才。
現在我們要知道，語文教育跟科學教育不一樣，語文教育就按照人類的天性，越早學越好，而且學了高度語文就有高度能力。因此，杜甫、李白、韓愈、柳宗元，他從小讀書的時候，所讀的書每一句話都是金津美玉，他讀一句話就可以用一輩子，因為人會長大，人所讀下來的東西，以後可以慢慢發揮。中國古人知道這個道理，所以沒有讓小孩子讀那些無聊的白話文，因為白話文不必學，只要學會文言文，白話文自己就會。所以，杜甫、李白沒有讀白話文，他們讀的都是經典之作，所以十三歲之前滿腹經綸，而且全部背誦熟悉，放在肚子裡面。到了十三歲以後，我們的理解力增強，日漸地就自我了解、融會貫通。他遇到人生感慨的時候，一下子就把他內在的涵養發為文章，文思泉湧，酒一鬥詩百篇。現在我們也都讀了十三年書，等到長大以後，我們肚子裡面所讀的書，一片的稻草跟垃圾，不是滿腹經綸，你等到有感慨的時候，你想要表達，你就發現搜索枯腸，表達不出一句什麼優美的話，因為狗嘴裡長不出像牙，所以你酒兩鬥，想要看看會不會做詩，詩也沒有一篇，因為你的肚子裡邊的學問是假的學問。杜甫、李白從小讀的書是真的學問，真的學問一到長大就有真的作用。你是讀假的學問，你將來長大以後，那些學問完全用不出來，你是白白浪費了。
所以各位，我們應該怎麼教呢？現在，我們應該按照正常的語文學習辦法來教語文，我舉現在人的例子比較方便，因為你比較會想，杜甫、李白那麼早的人，那當然要用這種古老的教學法，所以我舉現代的例子。這個人叫做胡適之，因為，我可以找很多資料，我沒有帶很多資料來，所以用胡適之做例子，不管你對胡適之這個人是敬佩，還是反對，但是他總之是一個相當有成就的人。胡適之他的自傳說：“我四歲時就讀古詩，五六歲上私塾，還是讀古文。”這個讀的意思就是背的意思，古人讀跟看是分開的，讀就是一遍一遍的讀，書讀百遍其義自現，這樣的讀叫讀。什麼叫看呢？就是瀏覽、閱讀叫看，所以五六歲上私塾還是背古文。到了九歲，六七八九學了三年，到四年他就自己能夠看古典小說，而且偷看，因為他的老師跟父母親都不讓他看，他自己偷看，把三四十本古典小說兩年之內都看完了，已經奠定他一生作文的基礎，九歲。“到了十一歲，老師就教我看《資治通鑒》。”《資治通鑒》是司馬光的作品，當然是文言文，現在北京的中華書局印出來，一共有一萬零二十五頁，這麼大部頭的書，一個十一歲的孩子就讀了，而且，胡適之說：“讀《資治通鑒》就是我研究中國歷史的第一步。”一個中國讀書人，不管你學工程，學科學，你總是要了解一點中國歷史吧！但是，古人知道了解中國歷史的第一本書叫做《資治通鑒》，要不然，你叫做不了解中國歷史。現在，我們在學校裡面讀了小學、初中、高中，請問你了解中國歷史嗎？你了解中國歷史的心靈嗎？那一種“辨人物之忠奸，知天下之興衰”，你有這種能力嗎？你有這種關懷嗎？你對於我們國家的前途，你真的憂心嗎？假如沒有，你學什麼歷史？《資治通鑒》專門教你這種歷史的哲學，所以胡適之十一歲讀完了。十一歲沒有讀過《資治通鑒》，你這輩子是完了，你永遠不可能成為一個三流以上的人才，你都是四流以下。胡適之十三歲就讀《左傳》。十三歲，現在我們倒過來三十一，右傳還沒有讀，你這輩子是沒希望了。這種人讀了那麼多古書，他會不會變成呆子？沒有。他會不會不能寫白話文呢？白話文寫得更好。所以，我要告訴你一件真理，胡適之從小沒有學過白適文，他是白話文倡導者。徐志摩、朱自清都是讀古書長大的；魯迅、老舍讀經長大的，沒有學過白話文；錢鐘書、沈從文更沒有讀過什麼白話文；梁實秋、林語堂都是讀古書長大的······各位，你如果現在感覺到做白話文做得不好，沒有什麼內涵，沒有什麼修辭技巧，我告訴你，你已經完了，因為你被你的父母跟老師害慘了，你這輩子再也沒有辦法，因為你沒有讀過幾本古書，你做什麼白話文啊。所以白話文是不要教的，要做好白話文，要能夠有高度的白話文閱讀能力，你一定要教他古書，只教古書，白話文就會了。
我們被胡適之騙了八十年，所以，我們的青少年語文能力日漸低落，我們的政府毫無辦法，因為還在迷信“懂了才教”。人家胡適之為什麼不懂就教？告訴你，教久了就懂，而且現在教了以後，將來還有七十年、八十年去懂。他若現在十歲，他活到八十歲，有七十年時間慢慢懂，越懂越多，越懂越多，這叫做經典的魅力。你學白話文，是學過了以後，就只當成垃圾扔掉。你學文言文、學經典，每學一句話就是一輩子。各位，同樣是教書，同樣五分鐘，同樣一年，你教他小貓、小狗，將來一無所有；你教他《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《詩經》、《易經》，一輩子用不完。
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